La palabra ADVIENTO es de origen latín y quiere decir VENIDA. Es el tiempo en que los cristianos nos preparamos para la venida de Jesucristo. El tiempo de adviento abarca cuatro semanas antes de Navidad. Una costumbre significativa y de gran ayuda para vivir este tiempo es La corona o guirnalda de Adviento, es el primer anuncio de Navidad.
La corona de adviento es de las costumbres pre-cristianas de los germanos (Alemania). Durante el frío y la oscuridad de diciembre, colectaban coronas de ramas verdes y encendían fuegos como señal de esperanza en la venida de la primavera. Pero la corona de adviento no representa una concesión al paganismo sino, al contrario, es un ejemplo de la cristianización de la cultura. Lo viejo ahora toma un nuevo y pleno contenido en Cristo. El vino para hacer todas las cosas nuevas.La corona de adviento encierra varios simbolismos:La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin. Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y también de nuestro amor a Dios y al prójimo que nunca debe de terminar.Las ramas verdes: Verde es el color de esperanza y vida. Dios quiere que esperemos su gracia, el perdón de los pecados y la gloria eterna al final de nuestras vidas. El anhelo más importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unión más estrecha con Dios, nuestro Padre.Las manzanas rojas que adornan la corona: Representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo pero recibieron también la promesa del Salvador Universal.El listón rojo: Representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.
Las cuatro velas: Nos hacen pensar en la oscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Después de la primera caída del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvación que iluminó todo el universo como las velas la corona. Así como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se fueron iluminando con la cada vez más cercana llegada de Cristo a nuestro mundo. Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oración en familia.
martes, 2 de diciembre de 2008
jueves, 27 de noviembre de 2008
San José de Calasanz fue un gran hombre con muchas ganas de enseñar a los niños que estaban por la calle .
Calasanz nació en Peralta de la Sal, provincia de Huesca , España en 1557 y murió en Roma, el 25 de agosto de 1648.
Estudió filosofía, derecho y teología en las universidades de Lérida, Valencia y Alcalá de Henares, y se doctoró en Lérida.Se izo sacerdote en el 1583 en Leréda después unos años se trasladó en 1592 a Roma.
Estudió filosofía, derecho y teología en las universidades de Lérida, Valencia y Alcalá de Henares, y se doctoró en Lérida.Se izo sacerdote en el 1583 en Leréda después unos años se trasladó en 1592 a Roma.
En 1612 traslada la escuela a San Pantaleón, que se convertirá en la casa matriz de las Escuelas Pías,al cabo de un tiempo otros sacerdotes se le unieron y así nació la Orden de Clérigos Regulares Pobres de las Escuelas Pías
En 1648 muere calasanz en la desgracia a sus 91 años, siendo enterrado en San Pantaleón. Ocho años después de su muerte, el papa Alejandro VII rehabilitó las Escuelas Pías.
Años después de su muerte se abrió su proceso de beatificación que se hizo efectivo en 1748, y después fue canonizado como por el papa Clemente XIII. Su fiesta se celebra el 25 de agosto y su patrocinio sobre la educación católica el 27 de noviembre.
Años después de su muerte se abrió su proceso de beatificación que se hizo efectivo en 1748, y después fue canonizado como por el papa Clemente XIII. Su fiesta se celebra el 25 de agosto y su patrocinio sobre la educación católica el 27 de noviembre.
Varias órdenes religiosas siguen actualmente su carisma, entre ellas las Escolapias, fundadas por Paula Montal, y las Calasancias.
martes, 25 de noviembre de 2008
el dia contra el maltrato a las mujeres
La elección del 25 de noviembre como fecha internacional de la lucha contra la violencia a la mujer fue un acuerdo tomado por las participantes en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se llevó a cabo en Bogotá en 1981, aceptando la solicitud de la delegación de República Dominicana que proponía que de esta forma se rindiera homenaje a las hermanas Mirabal: Minerva, Patria y María Teresa. Ellas son un ejemplo vivo del tipo de mujer comprometida con las duchas de su pueblo.
Las tres hermanas cayeron por la violencia del régimen de Trujillo, quien durante 30 años mantuvo al pueblo dominicano en el atraso, en la ignorancia y el caos. En 1960, el pueblo dominicano descontento y harto ya de una dictadura tan larga, todos los días llevaba a cabo luchas callejeras contra las fuerzas militares represivas que sostenían al dictador.
Las tres ermanas fueron a visitar a sus esposos a la cárcel, en compañía de su hermana Patria. Fueron interceptadas en un lugar solitario del camino por agentes del Servicio Militar de Inteligencia. Conducidas a un cañaveral próximo, fueron objeto de las más creles torturas,
Las tres hermanas cayeron por la violencia del régimen de Trujillo, quien durante 30 años mantuvo al pueblo dominicano en el atraso, en la ignorancia y el caos. En 1960, el pueblo dominicano descontento y harto ya de una dictadura tan larga, todos los días llevaba a cabo luchas callejeras contra las fuerzas militares represivas que sostenían al dictador.
Las tres ermanas fueron a visitar a sus esposos a la cárcel, en compañía de su hermana Patria. Fueron interceptadas en un lugar solitario del camino por agentes del Servicio Militar de Inteligencia. Conducidas a un cañaveral próximo, fueron objeto de las más creles torturas,
lunes, 10 de noviembre de 2008
q fara mikel
Miquel voldra que trenquem els cristals de la clase perque es lora de renobarlos
o mos fara fer una redaccio
o mos fara fer una redaccio
la noche del 9 al 10 de noviembre
El 9 de noviembre de 1938, tropas de asalto y ciudadanos comunes saquearon hogares y negocios judíos en decenas de ciudades alemanas, destruyendo edificios y golpeando a gente inocente. El horror que llevaría el nombre de «Kristallnacht» o la «Noche de los Cristales Rotos» preanunció las atrocidades del Holocausto.
Este trágico capítulo de la historia resulta útil para subrayar el poder de la gente común. Podemos elegir entre el uso de la violencia o, al igual que el diplomático sueco Raoul Wallenberg, hacer todo lo posible para ponerle un punto final a la violación de los derechos de nuestros semejantes.
Así como la «Noche de los Cristales Rotos» representa lo peor que puede cometer el ser humano, las acciones de Wallenberg en 1944 muestran lo mejor que una persona puede dar de sí. Al arribar a Budapest, el diplomático diseñó pasaportes falsos y estableció «casas seguras» bajo la protección de la bandera neutral sueca. Las acciones de Wallenberg salvaron a decenas de miles de judíos húngaros condenados por el régimen nazi.
Los conflictos étnicos y religiosos que impregnan los titulares de la prensa de hoy nos señalan que la atrocidad de «Kristallnacht» se encuentra todavía muy cerca de nosotros. Su recuerdo no debe ser materia exclusiva para los historiadores. Por ello, es preciso apreciar el valor de la diversidad así como estimular el ejercicio de los valores de la solidaridad y el coraje cívico.
antoni sala
como hacer un blog sin pasarse de guay
Para hacer un PowerPoint primero que nada he puesto un wordart,
con mi nombre y el curso 
Después he puesto un mapa bajado de Internet lo copie en un paint i lo pegue en el power
En la siguiente pagina puse hipervinculos en los sitios que hice fotos
Después en la siguiente hoja cambie el diseño de la hoja
Puse hipervinculos : uno para ir al mapa y otro, el segundo para ir a una hoja aparte que explicaba las imágenes
Y así en todas las paginas
Puse hipervinculos : uno para ir al mapa y otro, el segundo para ir a una hoja aparte que explicaba las imágenes
Y así en todas las paginas
y por ultimo una hoja que dice "fin"
jueves, 30 de octubre de 2008
1 de noviembreLa Iglesia cree que esta festividad nace de la decisión del Papa Bonifacio 4º de consagrar el “Panteón de Agripa” al culto de la “Virgen y los mártires”. Se conmemoraban de este modo los santos anónimos y desconocidos por la mayoría de la cristiandad. Es el Papa Gregorio 3º en (731-741) el que cambia la fecha del 13 de mayo a la del 1 de noviembre.
Este cambio se produce debido a la conversión al Cristianismo de los pueblos de tradición pagana que se negaban a abandonar sus raíces y fiestas. Los dirigentes católicos pensaron que al instaurar fiestas nuevas en la misma fecha y de similar apariencia doctrinal que las antiguas o propias de estos pueblos, les sería más fácil a estos nuevos creyentes ir abandonando sus antiguas creencias, sin que esto supusiera desechar su cultura e identidad.La víspera del 1 de noviembre se celebraba “Sambein”, fiesta pagana celta que marcaba el final del verano y las cosechas e introducía los días de frío y oscuridad. La creencia era que el dios de la muerte hacía volver a los muertos, permitiendo de este modo la comunicación de los druidas con los antepasados.
Con el Cristianismo esta vigilia se llamó “All Hallow´s Even” (Vigilia de Todos los Santos) y su importancia fue creciendo con el paso del tiempo al mismo tiempo que se fue transformando hasta llegar a lo que hoy se conoce como “Halloween”.
Este cambio se produce debido a la conversión al Cristianismo de los pueblos de tradición pagana que se negaban a abandonar sus raíces y fiestas. Los dirigentes católicos pensaron que al instaurar fiestas nuevas en la misma fecha y de similar apariencia doctrinal que las antiguas o propias de estos pueblos, les sería más fácil a estos nuevos creyentes ir abandonando sus antiguas creencias, sin que esto supusiera desechar su cultura e identidad.La víspera del 1 de noviembre se celebraba “Sambein”, fiesta pagana celta que marcaba el final del verano y las cosechas e introducía los días de frío y oscuridad. La creencia era que el dios de la muerte hacía volver a los muertos, permitiendo de este modo la comunicación de los druidas con los antepasados.
Con el Cristianismo esta vigilia se llamó “All Hallow´s Even” (Vigilia de Todos los Santos) y su importancia fue creciendo con el paso del tiempo al mismo tiempo que se fue transformando hasta llegar a lo que hoy se conoce como “Halloween”.
Halloween en nuestros díasLa actual celebración de Halloween tiene poco que ver con sus orígenes. Ha quedado la festividad de los muertos pero con un carácter totalmente distinto y añadiendo elementos que han distorsionado la fiesta. Entre los elementos agregados está la tradición de disfrazarse que posiblemente nació en Francia entre los siglos XIV y XV para la celebración de la Fiesta de "Todos los Santos".
jueves, 23 de octubre de 2008
a quin me parezco
Brian O'Conner perdió su trabajo de policía por dejar huir a su amigo Dom Torettode una redada, jefe de una banda de carreras ilegales. Volvió a Miami, junto a su viejo amigo Roman Pearce. Ahora trabaja como infiltrado para la policía para limpiar su expediente. Y está ayudando a la bella Monica Fuentes a vigilar a un peligroso hombre de negocios de Miami. Ha vuelto a correr y, esta vez, lo hace por su vida, porque le apuntan con una pistola en un coche que tiene que llevar unas bolsas de deporte con dinero a un muelle…
Me gusta porque su amigo tenía un problema y le ayudo, porque era un buen amigo suyo.
Otra cosa a el le gusta conducir y le gusta maquear y tunear su coche, se acordó de un buen amigo de la infancia que juntos comenzaron a delinquir des de pequeños.
Me gusta porque su amigo tenía un problema y le ayudo, porque era un buen amigo suyo.
Otra cosa a el le gusta conducir y le gusta maquear y tunear su coche, se acordó de un buen amigo de la infancia que juntos comenzaron a delinquir des de pequeños.
También me gusta porque el siempre trataba de quedarse el botín en todas las operaciones ilegales que hacia y en las carreras que siempre intentaba ganar por supuesto su manera de conducir que se parece a mi manera de conducir cuando mis hermanos me dejan conducir ; pero cuando conduzco con mi padre voy a menos de 60 Km./ h
miércoles, 22 de octubre de 2008
LAS CRITICAS A BLOGS DE mis compañeros
El blogger de navarro esta bien pero matar a mas de uno cuando yo estoy entre unos por eso no me gusta
El de Fernandez esta bastante bien pero esta en valenciano
El de Fernandez esta bastante bien pero esta en valenciano
lunes, 20 de octubre de 2008
un dia de furia
hoy lunes primer día de la semana, de esta semana. Suena el despertador a las seis y media yo cagándome en todo me levanto con el pie izquierdo; doy un paso con el pie derecho i piso las llaves de casa y me resbalé, me pongo las zapatillas de estar en casa y me voy a la cocina i por el camino piso dos chinchetas, voy a desayunar i no queda cola cao .
En clase los profesores dicen que estamos muy habladores yo pienso que nos tienen manía.
hoy a primera hora he tenido que correr 12minutos y he echo 23 vueltas al patio y me he cansado, después, religión examen y después Tere (es una profesora que si te coge manía no sabes lo que te espera)que hemos hecho lo que ya habíamos hecho, lo que hicimos el viernes.
así todo el día a las cinco cuando hemos terminado me he cabreado con el profesor en voz baja i me he ido pa la casa pa merendar y en la tele solo ponían dibujos y documentales. y hasta aquí puedo poner porque me voy
dew.
Antonio sala
En clase los profesores dicen que estamos muy habladores yo pienso que nos tienen manía.
hoy a primera hora he tenido que correr 12minutos y he echo 23 vueltas al patio y me he cansado, después, religión examen y después Tere (es una profesora que si te coge manía no sabes lo que te espera)que hemos hecho lo que ya habíamos hecho, lo que hicimos el viernes.
así todo el día a las cinco cuando hemos terminado me he cabreado con el profesor en voz baja i me he ido pa la casa pa merendar y en la tele solo ponían dibujos y documentales. y hasta aquí puedo poner porque me voy
dew.
Antonio sala
jueves, 16 de octubre de 2008
DIA DE LA HISPANIDAD
DIA DE LA HISPANIDAD !!
Hispanidad es término del español clásico, que a principios del siglo XX había ya caído en desuso. Pero en 1926 el sacerdote español Zacarías de Vizcarra propuso, en un artículo que publicó en Buenos Aires, que «Hispanidad» debiera sustituir a «Raza» en las celebraciones del doce de octubre. La celebración del doce de octubre como Fiesta de la Raza había sido propuesta en 1913 por Faustino Rodríguez San Pedro desde la organización Unión Ibero-Americana, y en 1918 alcanzó en España el rango de fiesta nacional con esa denominación.
Hispanidad es término del español clásico, que a principios del siglo XX había ya caído en desuso. Pero en 1926 el sacerdote español Zacarías de Vizcarra propuso, en un artículo que publicó en Buenos Aires, que «Hispanidad» debiera sustituir a «Raza» en las celebraciones del doce de octubre. La celebración del doce de octubre como Fiesta de la Raza había sido propuesta en 1913 por Faustino Rodríguez San Pedro desde la organización Unión Ibero-Americana, y en 1918 alcanzó en España el rango de fiesta nacional con esa denominación.
Denominación ampliamente utilizada de hecho en distintas Repúblicas americanas que habían reconocido también el 12 de octubre como fiesta nacional, sin nombre alguno o bajo otros rótulos.
A lo largo de 1932 y 1933 Maeztu fue puliendo y popularizando su idea de la Hispanidad, que quedó consagrada en la primavera de 1934, cuando apareció su libro Defensa de la Hispanidad. Aunque no fue, por supuesto, el único que comenzó a utilizar el nuevo término: en 1927 Unamuno ya prefiere hispanidad a españolidad; en 1931 el entonces comunista Santiago Montero Díaz, contra los separatismos, defiende al «conjunto de naciones ligadas por una comunidad de intereses y subordinadas a una denominación común de hispanidad»; en 1937 Antonio Machado habla en su discurso de clausura del Congreso Internacional de Escritores de Valencia como «un español consciente de su hispanidad», &c.
El 12 de octubre de 1934, en el Teatro Colón de Buenos Aires, en la velada conmemorativa del «Día de la Raza» (denominación impuesta en Argentina por el uso, pues el decreto de 1917 que convirtió el doce de octubre en fiesta nacional argentina, firmado por el presidente Irigoyen, no menciona rótulo alguno), pronunció el Arzobispo de Toledo y Primado de España, Isidro Gomá Tomás, un importante discurso, Apología de la Hispanidad, en el que la máxima autoridad de los católicos españoles, creado al año siguiente Cardenal de la Iglesia de Roma, se convertía en apologeta de la idea de la hispanidad defendida por Ramiro de Maeztu.
Y el 12 de octubre de 1935 ya fue celebrado en Madrid el día de la Hispanidad. A la española hora de las cinco de la tarde Ramiro de Maeztu pronunció un elocuente discurso en la Academia Española, sobre el descubrimiento y la colonización de América. Y con el título «El día de la Hispanidad» publicó un artículo en el número inaugural de Hispanidad, revista quincenal cuyo primer número está fechado precisamente el 12 de octubre de 1935. En el segundo número de esa revista puede leerse: «La conmemoración de la fiesta de la Hispanidad. Con gran brillantez se ha celebrado este año el día de la Hispanidad. Toda España se ha sumado a su conmemoración. Y no solamente en España. En América, ni qué decir. En cuanto al extranjero, allí donde existe un núcleo de españoles se han reunido y han brindado por la raza española.» (Hispanidad, nº 2, 1 noviembre 1935, pág. 26.)
Un año después, en octubre de 1936, Ramiro de Maeztu, prisionero de la República en la cárcel de Madrid, fue asesinado sin juicio en una de aquellas tristemente famosas sacas. Pero su Defensa de la Hispanidad volvió a publicarse en 1938, en plena guerra civil española, y sus ideas se convirtieron en uno de los principales soportes ideológicos de quienes alcanzaron la Victoria y pudieron establecer la Paz sobre quienes entonces preferían convertir España en una república bolchevique satélite de la Unión Soviética. (Zacarías de Vizcarra volvió a España en 1937 y se convirtió en uno de los principales colaboradores del Cardenal Gomá, desde la Secretaría General de la Dirección Central de la Acción Católica Española, orgánicamente dependiente del Arzobispo de Toledo.)
No debe extrañar, por tanto, que incluso antes de alcanzarse la paz en España, en las celebraciones del doce de octubre se fuese generalizando en medios oficiales, desde muy pronto, la denominación Día de la Hispanidad o Fiesta de la Hispanidad, aunque, sobre el papel, el decreto de 1918, de Antonio Maura y Alfonso XIII, que denominaba Fiesta de la Raza a la fiesta nacional española, conmemorativa del descubrimiento de América, se mantuviera en vigor durante cuarenta años.
El 12 de octubre de 1939, Año de la Victoria en España, tras poco más de seis meses de posguerra, la celebración oficial del día de la Raza, presidida por Francisco Franco, tuvo lugar en Zaragoza, con una especial devoción a la Virgen en el día del Pilar, pero sobre todo como Día de la Hispanidad, símbolo de la nueva política interior y exterior que se propugnaba: «Las fiestas de la Hispanidad han tenido en Zaragoza un escenario incomparable.
A lo largo de 1932 y 1933 Maeztu fue puliendo y popularizando su idea de la Hispanidad, que quedó consagrada en la primavera de 1934, cuando apareció su libro Defensa de la Hispanidad. Aunque no fue, por supuesto, el único que comenzó a utilizar el nuevo término: en 1927 Unamuno ya prefiere hispanidad a españolidad; en 1931 el entonces comunista Santiago Montero Díaz, contra los separatismos, defiende al «conjunto de naciones ligadas por una comunidad de intereses y subordinadas a una denominación común de hispanidad»; en 1937 Antonio Machado habla en su discurso de clausura del Congreso Internacional de Escritores de Valencia como «un español consciente de su hispanidad», &c.
El 12 de octubre de 1934, en el Teatro Colón de Buenos Aires, en la velada conmemorativa del «Día de la Raza» (denominación impuesta en Argentina por el uso, pues el decreto de 1917 que convirtió el doce de octubre en fiesta nacional argentina, firmado por el presidente Irigoyen, no menciona rótulo alguno), pronunció el Arzobispo de Toledo y Primado de España, Isidro Gomá Tomás, un importante discurso, Apología de la Hispanidad, en el que la máxima autoridad de los católicos españoles, creado al año siguiente Cardenal de la Iglesia de Roma, se convertía en apologeta de la idea de la hispanidad defendida por Ramiro de Maeztu.
Y el 12 de octubre de 1935 ya fue celebrado en Madrid el día de la Hispanidad. A la española hora de las cinco de la tarde Ramiro de Maeztu pronunció un elocuente discurso en la Academia Española, sobre el descubrimiento y la colonización de América. Y con el título «El día de la Hispanidad» publicó un artículo en el número inaugural de Hispanidad, revista quincenal cuyo primer número está fechado precisamente el 12 de octubre de 1935. En el segundo número de esa revista puede leerse: «La conmemoración de la fiesta de la Hispanidad. Con gran brillantez se ha celebrado este año el día de la Hispanidad. Toda España se ha sumado a su conmemoración. Y no solamente en España. En América, ni qué decir. En cuanto al extranjero, allí donde existe un núcleo de españoles se han reunido y han brindado por la raza española.» (Hispanidad, nº 2, 1 noviembre 1935, pág. 26.)
Un año después, en octubre de 1936, Ramiro de Maeztu, prisionero de la República en la cárcel de Madrid, fue asesinado sin juicio en una de aquellas tristemente famosas sacas. Pero su Defensa de la Hispanidad volvió a publicarse en 1938, en plena guerra civil española, y sus ideas se convirtieron en uno de los principales soportes ideológicos de quienes alcanzaron la Victoria y pudieron establecer la Paz sobre quienes entonces preferían convertir España en una república bolchevique satélite de la Unión Soviética. (Zacarías de Vizcarra volvió a España en 1937 y se convirtió en uno de los principales colaboradores del Cardenal Gomá, desde la Secretaría General de la Dirección Central de la Acción Católica Española, orgánicamente dependiente del Arzobispo de Toledo.)
No debe extrañar, por tanto, que incluso antes de alcanzarse la paz en España, en las celebraciones del doce de octubre se fuese generalizando en medios oficiales, desde muy pronto, la denominación Día de la Hispanidad o Fiesta de la Hispanidad, aunque, sobre el papel, el decreto de 1918, de Antonio Maura y Alfonso XIII, que denominaba Fiesta de la Raza a la fiesta nacional española, conmemorativa del descubrimiento de América, se mantuviera en vigor durante cuarenta años.
El 12 de octubre de 1939, Año de la Victoria en España, tras poco más de seis meses de posguerra, la celebración oficial del día de la Raza, presidida por Francisco Franco, tuvo lugar en Zaragoza, con una especial devoción a la Virgen en el día del Pilar, pero sobre todo como Día de la Hispanidad, símbolo de la nueva política interior y exterior que se propugnaba: «Las fiestas de la Hispanidad han tenido en Zaragoza un escenario incomparable.
El significado profundo de las fiestas fue la compenetración íntima del homenaje a la Raza y la devoción de Nuestra Señora del Pilar, es decir, el símbolo de la unión cada vez más estrecha de América y España. Chile participa con fervor en el homenaje que se rinde a la Hispanidad y se enorgullece de su origen y de sus firmes tradiciones hispánicas» (Germán Vergara D., Encargado de Negocios de Chile); «En los albores de la España Nueva, de la España Fuerte, de la España Grande, ha tenido lugar con más significación y solemnidad que nunca la Fiesta de la Raza.
El Ecuador, ante la significativa solemnidad de este día, no puede menos de sentirse íntima, profundamente unido a España en la ruta hacia el futuro enorme. Hacia la meta grandiosa y clara que expresa: 'Hispanidad'» (Juan F. Marcos Aguirre, Ministro Plenipotenciario del Ecuador); «El Caudillo de España ha instituido en Zaragoza, y el día del Pilar, la fiesta de la Hispanidad. En este primer año han acudido al llamamiento las naciones hermanas de Portugal y América Hispana. Todos han hecho su primer acto de afirmación hispánica junto al Santo Pilar de Nuestra Señora. El Caudillo, en un discurso histórico, ha proclamado, a los cuatro vientos, que la Virgen Santísima del Pilar es la Patrona de la Hispanidad.» (Pedro Altabella, «El Pilar y la Hispanidad», en El Caudillo, la Hispanidad y el Pilar, número extraordinario de la revista Letras, 1 abril 1940, pág. 209.)
En 1943 la celebración oficial en España del Día de la Hispanidad fue objeto de especial atención, por cuanto se vinculó a la reinauguración de la Ciudad Universitaria, destruida durante la guerra
Aunque, legalmente, el Día de la Hispanidad no alcanzó reconocimiento en la España del franquismo hasta 1958, cuando un decreto de la Presidencia del Gobierno de 9 de enero de 1958 estableció: «Dada la enorme trascendencia que el 12 de Octubre significa para España y todos los pueblos de América Hispana, el 12 de Octubre será fiesta nacional, bajo el nombre de Día de la Hispanidad.»
En 1981, tras la restauración borbónica y en vigor la Constitución española de 1978, el Real Decreto 3217/1981, publicado en el primer Boletín Oficial del Estado del año 1982, refrendó el doce de octubre como «Fiesta Nacional de España y Día de la Hispanidad».
En 1943 la celebración oficial en España del Día de la Hispanidad fue objeto de especial atención, por cuanto se vinculó a la reinauguración de la Ciudad Universitaria, destruida durante la guerra
Aunque, legalmente, el Día de la Hispanidad no alcanzó reconocimiento en la España del franquismo hasta 1958, cuando un decreto de la Presidencia del Gobierno de 9 de enero de 1958 estableció: «Dada la enorme trascendencia que el 12 de Octubre significa para España y todos los pueblos de América Hispana, el 12 de Octubre será fiesta nacional, bajo el nombre de Día de la Hispanidad.»
En 1981, tras la restauración borbónica y en vigor la Constitución española de 1978, el Real Decreto 3217/1981, publicado en el primer Boletín Oficial del Estado del año 1982, refrendó el doce de octubre como «Fiesta Nacional de España y Día de la Hispanidad».
ANTONI SALA
miércoles, 15 de octubre de 2008
la musica de la marina
per antoni sala
LA GOSSA SORDALa musica que ens agrada als alacantins son els autocantants de la nostra cormaca."en valencia "
Tambe magradala musica internacional española com :estopa, macaco y marea
qui llisga aquest blog que escolte la canço de la gossa sorda
Colpeja fort
Un vell puja una senda del poble a la muntanya i la senda dia a dia es fa mes curta i mes amarga respira fort i torna cap a casa.
Ja no queden raboses ni llops ni esclatassangs ni margallons ni figueres de pala ni una trista sargantana.
Un vell puja una senda del poble a la muntanya i la senda dia a dia es fa mes curta i mes amarga respira fort i torna cap a casa.
Ja no veu enamorats pels racons ni sibanites del cannabis tampoc ara astan fent hores extra per pagar-se la hipoteca.
Ja fa temps que no plou i els caragols ja no pasturen i ara que hem de sobreviure som imprevisibles, colpeja fort!
Un vell puja una senda trencada i derruïda i com mes camina mes renega de la vida i blasfema i s'enrecorda de la guerra.
Pels camins de pols xeringues i preguntes, els barrancs es trequen i els ullals desapareixen i els marges ploren, les pedres ploren.
Tots els pous s'has farcit de sal i els diners han canviat de mans i els marges ploren i el fills se'n van del ploble.
Ho hem gastat tot en la sembra i ara no podem regar i ara que hem de sobreviure som imprevisibles, colpeja fort!
Ens mantindrem fidels a aques poble.
(bis 3) ens mantindrem sempre fidels aques poble.
Garbell de temps, parany a la memòria el timó no brota el desert s'acosta colpeja fort companya, colpeja Ens mantindrem fidels a aques poble.
ens mantindrem sempre fidels aques poble.
I ara que hem de sobre viure som imprevisibles colpeja fort. (bis 2)
lunes, 13 de octubre de 2008
9 d'octubre
¿Qué es el nou de octubre?
El 9 de octubre es el 282º dia del any del calendari georgiano y número 283 en els años visiestos . Queden 83 díes per finalizar el any.
¿Qué se celebra?
El Día de la Comunidad Valenciana, en el cual se conmemora la entrada del rey de la Corona de Aragón Jaime I en la ciudad de Valencia, en 1238, poniendo fin al dominio musulmán que imperaba en la comunidad valenciana
Se celebra el nacimiento del pueblo valenciano.
¿Qué es la mocadora?
Es Sant Donís, el día de la mocaorà, una vieja tradición valenciana que consiste en que los novios o maridos regalan un pañuelo de seda con figuritas de mazapán a sus amadas.
Es un día de los enamorados muy valenciano.
¿Cómo se celebra?
El gremio de artesanos pasteleros decidio hacer algo como homenaje a la conquista del rey Joume I ,y de ahí nació la “MOCAORÀ”. Una bandeja que se usa para celebrar el día de los enamorados en Valencia. Esta hecho de mazapán, se envuelve con un pañuelo que también se regala (en ocasiones comprado, en otras uno que se tenga con un gran valor sentimental”) y se regala a la “Reina del corazón” de cada uno. Novios, maridos, “amigos con derecho a roce”, hijos, hacen cola en las pastelerías de Valencia para comprar la mocaora que regalan a la mujer mas importante de su vida en esos momentos
¿Cómo lo celebras tu?
Yo lo celebro regalando una mocaorà pequeña a una amiga muy amiga
¿y tu como lo celebras?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
El 9 de octubre es el 282º dia del any del calendari georgiano y número 283 en els años visiestos . Queden 83 díes per finalizar el any.
¿Qué se celebra?
El Día de la Comunidad Valenciana, en el cual se conmemora la entrada del rey de la Corona de Aragón Jaime I en la ciudad de Valencia, en 1238, poniendo fin al dominio musulmán que imperaba en la comunidad valenciana
Se celebra el nacimiento del pueblo valenciano.
¿Qué es la mocadora?
Es Sant Donís, el día de la mocaorà, una vieja tradición valenciana que consiste en que los novios o maridos regalan un pañuelo de seda con figuritas de mazapán a sus amadas.
Es un día de los enamorados muy valenciano.
¿Cómo se celebra?
El gremio de artesanos pasteleros decidio hacer algo como homenaje a la conquista del rey Joume I ,y de ahí nació la “MOCAORÀ”. Una bandeja que se usa para celebrar el día de los enamorados en Valencia. Esta hecho de mazapán, se envuelve con un pañuelo que también se regala (en ocasiones comprado, en otras uno que se tenga con un gran valor sentimental”) y se regala a la “Reina del corazón” de cada uno. Novios, maridos, “amigos con derecho a roce”, hijos, hacen cola en las pastelerías de Valencia para comprar la mocaora que regalan a la mujer mas importante de su vida en esos momentos
¿Cómo lo celebras tu?
Yo lo celebro regalando una mocaorà pequeña a una amiga muy amiga
¿y tu como lo celebras?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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