Amb aquesta falla que lan fet els alumnes de quart d'eso C, en aquesta clase al escomenzar la falla eren tretje, i hara en acabar la falla en som once alumnes que han fet catorze ninots mes un gran ninot central.

A tot aço vullc dir que lañy pasat n'eren mes de cincuanta i ni havien meyns ninots .

En aquest curs ni a bolgut que la falla tinga tema, que no vols rebelare per a que vingau a vorela el divendres avans de cremarla a les cuatre de la vesprada.

Manuel Gago García (Valladolid, 7 de marzo de 1925 - Valencia,29 de diciembre de 1980) fue un guionista y dibujante de historietas español, creador de El Guerrero del Antifaz.
Publicó su primer tebeo, El Espíritu de la Selva, en la editorial Hispano Americana, a los diecisiete años, en 1942. Poco después comenzó a trabajar para Editorial Valenciana, con las series Niño Gonzalo y Richard y Bakutu.
En 1944 publicó, también para Valenciana, la primera historieta del personaje que le daría la fama, El Guerrero del Antifaz, serie de aventuras ambientada en la España de los Reyes Católicos. Los guiones de El Guerrero del Antifaz fueron realizados por el propio Gago, su hermano Pablo y su cuñado Pedro Quesada. La serie tuvo pronto un gran éxito y se publicó ininterrumpidamente, en cuadernos independientes, hasta 1966, llegando a alcanzar tiradas de 200.000 ejemplares.
En 1946 Gago, que trabajaba casi en exclusiva para Editorial Valenciana, se trasladó definitivamente a Valencia
En 1966 optó por retirarse del mundo del tebeo, con más de 27.000 páginas dibujadas a sus espaldas; sin embargo, a partir de 1973 volvió a colaborar con Editorial Valenciana, y, en 1978, a causa del éxito de una reedición de las historietas del personaje, comenzó a publicar las Nuevas Aventuras del Guerrero del Antifaz, en formato vertical y en color, de las que llegaron a aparecer 110 números, quedando inconclusas por su fallecimiento el 29 de diciembre de 1980.

Miguel Ambrosio Zaragoza (Albuixech, Valencia, 31 de agosto de 1913 - 30 de septiembre de 1992), conocido como Ambrós, fue un destacado dibujante de tebeos español, célebre sobre todo por la serie de aventuras El Capitán Trueno.
Estudió Magisterio y ejerció como maestro hasta el final de la guerra civil española; entonces, por razones políticas, prefirió abandonar la docencia y ayudar a sus padres en los trabajos del campo. En 1946 se presentó ante Juan Puerto, fundador de Editorial Valenciana, con un tebeo de El Guerrero del Antifaz realizado por él, lo que le valió la posibilidad de realizar algunas historietas humorísticas para la editorial.
Se trasladó a Barcelona, donde comenzó por realizar algunos tebeos para pequeñas editoriales, como los cuadernos de aventuras Dos yanquis en África, para Bergis Mundial, o algunas páginas para el semanario Chispa. Su primer trabajo importante, sin embargo, consistió en dibujar la serie El Caballero Fantasma, del guionista Federico Amorós

El Caballero Fantasma tuvo un éxito considerable. Otra editora de tebeos, Saturno, que publicaba las aventuras de un personaje de nombre idéntico, interpuso una demanda, lo que obligó a Federico Amorós a "matar" al protagonista, que fue sustituido por su pupilo, El Jinete Fantasma. Lejos de perjudicar a la serie, el cambio incrementó inesperadamente las ventas. En 1951 se dejó de editar la serie, de la que llegaron a publicarse 146 números, pero Ambrós continuó dibujando una nueva serie de aventuras, Chispita, cuyo protagonista era el hijo del Jinete Fantasma.
En 1965 dejó Bruguera y empezó a trabajar para Editorial Valenciana, en la que realizó varias historietas hasta 1971. El año anterior había regresado a Bruguera para dar vida a otro personaje de Víctor Mora, El Corsario de Hierro, que empezó a publicarse en la revista Mortadelo.
En 1981 Ambrós se retiró del mundo del cómic, al que ya no regresaría nunca más, con una sola excepción: la historia de El Capitán Trueno que dibujó expresamente para la Historia de los Cómics (1983) de la editorial Toutain.
En 1989 recibió el Gran Premio del Salón del Cómic de Barcelona por el conjunto de su obra. La historia de El Capitán Trueno -y la del cómic español- sería otra muy distinta sin los dibujos de Ambrós.

NETIQUETAS!!!!
¿Qué es?:
Las normas de netiqueta se pueden comparar con las normas de urbanidad de los internautas, esto es, serían las normas que hay que cuidar para tener un comportamiento educado en la Red.

También podrían llamarse Ética, es como lo mas relacionado, donde podemos entender mejor lo que significa "netiqueta": todo es una mezcla de ideas, de normas, de pasos a seguir para no maltratar un medio mas avanzado de comunicación o de información.

¿Como es tu comportamiento, en el chat?
Internet o La Red, Son miles de redes individuales donde no todo el mundo tiene acceso a las subredes porque cada una utiliza una política o procedimientos.
Como ejemplo: el chat o el msn donde solo nos podemos comunicar con las personas que queremos admitir o a las que tenemos acceso.
Es aquí donde resalta una ves mas la responsabilidad del usurio si pone en practica las normas establecidas en cada subred las cuales la mayoria son indicadas al comienzo de la comunicaión.

NORMAS DE NETIQUETA:
-En el momento que comenzamos a utilizar la red y este intercambiando información con otras personas, tratelas como le gustaria que lo trataran a usted.
-Hay que tener en cuenta que no todos somos de las mismas culturas, razas o religión ni conpartimos las mismas ideas o conceptos de las expresiones.
-Cuando utilizemos el lenguaje emoticiones, y queremos expresar por medio de esto para reemplazar las palabras, como no tienen entonación, esto puede llegar a ser interpretado de la forma contraria que la queremos dar a conocer.
-Antes de enviar el mensaje deténgase, reléalo y cuestiónese que reacción tomaría si usted recibiera ese contenido.
-Se considera un lenguaje grosero hacerle abreviaturas a las palabras o escribir todo la frase en mayúscula eso indica que se esta gritando al usuario.

ayer miercoles 14 de enerofuimos a valencia a un teatro ya dicho por el anterior blog sus intrepetes eran de trans educa que habia alguno graciosopero no me gusto pero el salon del teatro era grande y medianamente nuevo

la obra esta muy vista por eso no nos gusto mucho, sancho era el actor que mas nos gusto

tampoco nos gusto el escenario porque no lo cambiaron un salud del luka

casablanca

casablanca es la primera pelicula de la historia.Su director es Michael Curtizfue famoso gracias a casi todas sus peliculas como por ejemplo: El barrio contra mí (1958), No somos ángeles (1955), Los comancheros (1961)... La pelicula se desarolla en la decada de los cuarenta la pelicula se desarolla mientras francia es ocupada.Esta representada por: Victor Laszlo que es Paul Henreid, Ilsa Lund que es Ingrid Bergman, Rick Blaine que es Humphrey Bogart.

La historia empiezapor hitler que quiere invadir francia... Ilsa Lund y Rick Blaine se conocieron en francia ,se separan por la francia revuelta y Rick se va a casablanca ,y al cavo de un tiempo va Ilsa con Laslo, porque hitler esta buscando a Laslo y van a por salvoconductos para ir a portugal.

Pero Ilsa quiere volver a ver a Rick por que queria quedarse en un sitio sin uir.

i no cuento mas para que veais la pelicula!!!!!!

os aconsejo como persona no como alumno que la peli es muy buna para el tiempo que tiene.

luka

que es el adviento

La palabra ADVIENTO es de origen latín y quiere decir VENIDA. Es el tiempo en que los cristianos nos preparamos para la venida de Jesucristo. El tiempo de adviento abarca cuatro semanas antes de Navidad. Una costumbre significativa y de gran ayuda para vivir este tiempo es La corona o guirnalda de Adviento, es el primer anuncio de Navidad.
La corona de adviento es de las costumbres pre-cristianas de los germanos (Alemania). Durante el frío y la oscuridad de diciembre, colectaban coronas de ramas verdes y encendían fuegos como señal de esperanza en la venida de la primavera. Pero la corona de adviento no representa una concesión al paganismo sino, al contrario, es un ejemplo de la cristianización de la cultura. Lo viejo ahora toma un nuevo y pleno contenido en Cristo. El vino para hacer todas las cosas nuevas.La corona de adviento encierra varios simbolismos:La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin. Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y también de nuestro amor a Dios y al prójimo que nunca debe de terminar.Las ramas verdes: Verde es el color de esperanza y vida. Dios quiere que esperemos su gracia, el perdón de los pecados y la gloria eterna al final de nuestras vidas. El anhelo más importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unión más estrecha con Dios, nuestro Padre.Las manzanas rojas que adornan la corona: Representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo pero recibieron también la promesa del Salvador Universal.El listón rojo: Representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.
Las cuatro velas: Nos hacen pensar en la oscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Después de la primera caída del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvación que iluminó todo el universo como las velas la corona. Así como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se fueron iluminando con la cada vez más cercana llegada de Cristo a nuestro mundo. Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oración en familia.

San José de Calasanz fue un gran hombre con muchas ganas de enseñar a los niños que estaban por la calle .

Calasanz nació en Peralta de la Sal, provincia de Huesca , España en 1557 y murió en Roma, el 25 de agosto de 1648.
Estudió filosofía, derecho y teología en las universidades de Lérida, Valencia y Alcalá de Henares, y se doctoró en Lérida.Se izo sacerdote en el 1583 en Leréda después unos años se trasladó en 1592 a Roma.

En 1612 traslada la escuela a San Pantaleón, que se convertirá en la casa matriz de las Escuelas Pías,al cabo de un tiempo otros sacerdotes se le unieron y así nació la Orden de Clérigos Regulares Pobres de las Escuelas Pías

En 1648 muere calasanz en la desgracia a sus 91 años, siendo enterrado en San Pantaleón. Ocho años después de su muerte, el papa Alejandro VII rehabilitó las Escuelas Pías.
Años después de su muerte se abrió su proceso de beatificación que se hizo efectivo en 1748, y después fue canonizado como por el papa Clemente XIII. Su fiesta se celebra el 25 de agosto y su patrocinio sobre la educación católica el 27 de noviembre.

Varias órdenes religiosas siguen actualmente su carisma, entre ellas las Escolapias, fundadas por Paula Montal, y las Calasancias.